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Freitag, 18. Oktober 2024
Pottenbrunn
18.10.2024
Im niederösterreichischen Pottenbrunn habe ich ein Fußballspiel besucht. 2.900 Menschen leben hier.
Pottenbrunn war bis 1971 eine eigene Gemeinde und ist seit 1972 Stadtteil von St. Pölten. Die Eingemeindung erfolgte durch einen Beschluss des Niederösterreichischen Landtags gegen großen Unmut der Pottenbrunner Bevölkerung. Der Pottenbrunner Gemeinderat beschloss vergeblich einstimmig eine Ablehnung und 95% der Pottenbrunnerinnen und Pottenbrunner unterschrieben eine Stellungnahme dagegen.
Das Schloss Pottenbrunn geht auf eine im Jahr 977 als Besitz des Salzburger Erzbistums erstmals erwähnte mittelalterliche Burg zurück. Im Lauf der Jahrhunderte war die Burg Herrschaftssitz verschiedener Adelinger, welche die Bevölkerung von hier aus beherrschten und sich Leben und Burgausbau von ihnen finanzieren ließen. Seit 1926 ist das Schloss im Privatbesitz der ehemaligen Adelsfamilie Trauttmansdorff. Bei den Kämpfen zur Befreiung St. Pöltens 1945 wurde das Schloss durch Artillerietreffer schwer beschädigt. Später stürzte der Turm 1961 ein, wurde aber 1966 wiederaufgebaut.
Einer von ihnen, Josef Trauttmansdorff-Weinsberg, gehörte als Gegner der Verbrechen der Nazis zur St. Pöltner Widerstandsgruppe Kirchl-Trauttmannsdorf, die gegen Kriegsende 1945 versuchte mithilfe der Errichtung von Stützpunkten und Waffenlagern durch Entwaffnung der Nazis zerstörerische Kämpfe um St. Pölten mit vielen Toten durch kampflose Übergabe an die anrückenden sowjetischen Truppen zu vermeiden. Der Gestapospitzel Franz Brandtner verriet die Widerständler, woraufhin das Schloss am 11. April 1945 von SS-Soldaten umstellt und die Leute verhaftet wurden. 14 Verhaftete wurden von den Nazis gefoltert und dann 13 zu Tode verurteilt und am 13. April 1945 im St. Pöltner Hammerpark durch von der SS erschossen.
Straßenszenen
Donnerstag, 13. Mai 2021
St. Pölten Regierungsviertel
8.5.2021
In der niederösterreichischen Landeshauptstadt St. Pölten wurden u.a. die eine und die andere Fußballausstellung besichtigt. Letztere fand im Landesmuseum statt, das im Landesregierungsviertel liegt.
Nach der Gründung der Republik 1918 wurde mit dem Bundesverfassungsgesetz von 1920 die Herauslösung von Wien aus Niederösterreich vorgesehen und mit dem Trennungsgesetz von 1921 umgesetzt. Als inmitten des Landes gelegene Metropole blieb Wien aber Sitz der niederösterreichischen Behörden und Institutionen.
In den 1980er Jahren forcierte die niederösterreichische ÖVP das als politisches Thema. Es wurde dazu 1986 eine Volksbefragung durchgeführt (61% Wahlbeteiligung), mit den zwei Fragen, ob es eine eigene Landeshauptstadt braucht (56% ja) und wenn ja, welche Stadt dies sein sollte (45% St. Pölten, 29% Krems, 8% Baden, 5% Tulln, 4% Wiener Neustadt). Daraufhin wurde St. Pölten zur Landeshauptstadt erklärt und 1992 bis 1997 am Gelände der ehemaligen Trabrennbahn ein neues Viertel für Landtag, Landesregierung, Landesverwaltung etc. gebaut.
Eindrücke: Grau dominiert, womöglich als Niederösterreich charakterisierende Farbe. An einem Wochenendtag ist hier kein Mensch. Es ist tatsächlich ein Regierungsviertel, kein Stadtviertel.
Mittwoch, 12. Mai 2021
Museum Niederösterreich – Haus der Geschichte
St. Pölten, 8.5.2021
Das Museum Niederösterreich wurde 1903 als Niederösterreichisches Landesmuseum in Wien (damals war Wien noch Teil Niederösterreichs) gegründet und zog 2002 im Zuge des Auszugs der niederösterreichischen Institutionen aus Wien in den Neubau im Landesregierungsviertel in St. Pölten ein. Nachdem es zunächst nur Natur- und Kunst-Sammlungen gab, wurde 2017 dazu das Haus der Geschichte Niederösterreich eröffnet. Hier wurde die Sport-Sonderausstellung besucht und davor die Dauerausstellung besichtigt.
Die größten Exponate gibt es gleich zu Beginn zu sehen: Ein Wachturm von der Grenzanlage des Eisernen Vorhangs bei Raabs, mit dem der kommunistische Ostblock bis 1989 die Flucht aus seiner Diktatur zu verhindern suchte, sowie der selbstkonstruierte Flugapparat, mit dem 1988 der Tscheche Jiří Rada Zäune, Gräben, Minengürtel und auf Flüchtlinge schussbereite Grenzsoldaten in der Luft überwand und von Adamov u Brna 110 km nach Sierndorf an der March flog. Der Flughängegleiter ist so sichtlich filigran, dass das Risiko der Lebensgefahr der Flucht augenscheinlich ist.
Die erste Lektion ist die Eigenschaft Niederösterreichs als Grenzland und dass nichts in der Geschichte sich immer wieder so sehr verändert und verschoben hat wie Grenzen.
Die Ausstellung ist nicht chronologisch sondern nach 13 Themen geordnet. Das ist spannend, lehrreich und gut gelungen.
Religion lässt Menschen Böses tun. In Vergangenheit und Gegenwart. Ein Beispiel aus der Vergangenheit und für unterschiedliches Handeln von Menschen: „Maria Kropf aus Riegersburg wird im Jahr 1675 bezichtigt, eine Hexe zu sein. Einer ,Untersuchung‘ durch Kirchenvertreter folgt ihre Verbrennung. In der Steiermark werden zwischen 1497 und 1750 152 Personen als Hexen oder Zauberer hingerichtet – etwa doppelt so viele Frauen wie Männer. In Niederösterreich gibt es in etwa diesem Zeitraum fünf Hinrichtungen.“
Barocke Pracht des 17.Jh. wird als sichtbarer Ausdruck der mit Blut und Tod mit militärischer Gewalt des Staates sowie mit öffentlichen Massenveranstaltungen in der katholischen Gegenreformation wiedergewonnenen Macht der katholischen Kirche über die sich von ihr teilweise abgewandt habende Bevölkerung benannt. Das findet man nicht so oft und kann man positiv herausstreichen. „Selbstbewusst feiert die katholische Kirche ihren Triumph; das kommt in der Kunst des Barock auch sichtbar zum Ausdruck. Marienverehrung, Wallfahrten und Prozessionen zeugen nicht nur von großer Volksfrömmigkeit, sondern verhelfen der katholischen Kirche auch zum Durchbruch.“
Im Abschnitt über die Entwicklung der Demokratie hängt ein zur anschaulichen Repräsentation gedachtes Gemälde von Josef Jungwirth, Eine Sitzung des Niederösterreichischen Landtages 1908. Es zeigt die Verteilung der Macht nach dem Wahlsystem in der Habsburgermonarchie. Bis zu deren Sturz und der Gründung der demokratischen Republik 1918 bestand der Landtag des die heutigen Bundesländer Niederösterreich und Wien umfassenden Erzherzogthum Oesterreich unter der Enns aus 66 Mitgliedern: dem Erzbischof von Wien, dem Bischof von St. Pölten, dem Rektor der Universität Wien, 15 Abgeordneten des Großgrundbesitzes, 28 Abgeordneten der Städte und Märkte sowie der Handels- und Gewerbekammern und aus zwanzig Abgeordneten der ländlichen Gemeinden. Zur Wahl der frei wählbaren Abgeordneten der Städte und Gemeinden waren nur die reichsten Bürger zugelassen, rund 7% der Bevölkerung waren wahlberechtigt. Frauen wurde das Wahlrecht 1888 eigens ausdrücklich verboten – nachdem zuvor das Wahlrecht nur an Reichtum geknüpft war und nicht berücksichtigt wurde, dass Frauen als Witwen oder Erbinnen Besitz erhalten konnten. Dies spiegelt sich zum Beispiel darin, dass es hier mit dem Wiener Albert Sever nur einen einzigen sozialdemokratischen Abgeordneten gab. Zum Vergleich: Bei der ersten freien Landtagswahl der Republik im Jahr 1919 war hier die Sozialdemokratie mit 47% der Stimmen stärkste Partei (Niederösterreich und Wien noch in einem Bundesland zusammen).
Blick in die Ausstellung
Zum Ersten Weltkrieg wird nicht angebliches Heldentum des Töten und Getötetwerdens dargestellt sondern es wird das Leid der großen Kriegsgefangenenlager in Niederösterreich thematisiert. Im Hintergrund etwa ein Bild des Gefangenenlagers in Sigmundsherberg.
Die Beseitigung der Demokratie und die Erichtung einer Diktatur durch den christlichsozialen Bundeskanzler Dollfuß 1933/34 wird in den Kontext der europäischen Entwicklung verbreiteter diktatorischer Regime der 1930er Jahren gestellt (auf der Karte grau) und nicht herausgestrichen, wer Freiheit und Demokratie abschaffte und wer sie erhalten wollte.
Zur Entwicklung der Nazi-Herrschaft und ihrer Verbrechen wird zutreffend hervorgehoben, dass das spätere Morden mit Diskriminierungen und dem Ausschluss von Jüdinnen und Juden aus dem öffentlichen Leben begann.
Konzentrations- und Vernichtungslager der Nazis wie Mauthausen und Auschwitz, wo ein riesiges auf Mord ausgerichtetes System dahinterstand, und durchaus auf Tötung der politisch andersdenkenden Gefangenen ausgerichtete, aber eher als verbrecherische Spitze denn als systemhaft zu betrachtende Zwangsarbeitslager wie Jáchymov in der kommunistischen Diktatur der Tschechoslowakei in einem zu nennen, ist mir zu sehr an der Oberfläche bleibend.
Immer wieder zu vergegenwärtigen ist, dass der KZ-Komplex der Nazis wie hier an den Außenlagern des KZ Mauthausen und der Tötungsanstalt Hartheim zu sehen, sich über weite Teile des Landes erstreckte und nicht versteckt war.
Wegweiser nach Krems in kyrillischen Schriftzeichen zur Symbolisierung der sowjetischen Besatzung von 1945 bis 1955.
Politische Säulenheilige und das Wirtschaftswunder der Nachkriegszeit.
Eine interessante und mit vielfältigen Informationen und Punkten ausgestattete Zeitleiste begleitet den Raum zur Nachkriegszeit. Dass im Jahr 2003, als gegen die einschneidenden Pensionskürzungen der ÖVP/FPÖ-Bundesregierung für Arbeiterinnen und Arbeiter sowie Angestellte die vom ÖGB organisierten größten Demonstrationen der Zweiten Republik stattfanden, mit allein 200.000 Menschen am Wiener Heldenplatz, das berichtenswerteste Ereignis ein Spargelessen des SPÖ-Vorsitzenden mit dem FPÖ-Chef war, ist zu hinterfragen. Ein Schelm, wer hier vergeblich ÖVP-Kritik sucht.
Erwill Pröll überwand die Teilung Europas, wenn ich das der überlebensgroßen Bebilderung im Abschnitt über den Fall des Eisernen Vorhangs 1989 richtig entnehme.
Leitsprüche niederösterreichischer Landeshauptleute dienen als Wegmarken der Geschichte.
Das Museum Niederösterreich wurde 1903 als Niederösterreichisches Landesmuseum in Wien (damals war Wien noch Teil Niederösterreichs) gegründet und zog 2002 im Zuge des Auszugs der niederösterreichischen Institutionen aus Wien in den Neubau im Landesregierungsviertel in St. Pölten ein. Nachdem es zunächst nur Natur- und Kunst-Sammlungen gab, wurde 2017 dazu das Haus der Geschichte Niederösterreich eröffnet. Hier wurde die Sport-Sonderausstellung besucht und davor die Dauerausstellung besichtigt.
Die größten Exponate gibt es gleich zu Beginn zu sehen: Ein Wachturm von der Grenzanlage des Eisernen Vorhangs bei Raabs, mit dem der kommunistische Ostblock bis 1989 die Flucht aus seiner Diktatur zu verhindern suchte, sowie der selbstkonstruierte Flugapparat, mit dem 1988 der Tscheche Jiří Rada Zäune, Gräben, Minengürtel und auf Flüchtlinge schussbereite Grenzsoldaten in der Luft überwand und von Adamov u Brna 110 km nach Sierndorf an der March flog. Der Flughängegleiter ist so sichtlich filigran, dass das Risiko der Lebensgefahr der Flucht augenscheinlich ist.
Die erste Lektion ist die Eigenschaft Niederösterreichs als Grenzland und dass nichts in der Geschichte sich immer wieder so sehr verändert und verschoben hat wie Grenzen.
Die Ausstellung ist nicht chronologisch sondern nach 13 Themen geordnet. Das ist spannend, lehrreich und gut gelungen.
Religion lässt Menschen Böses tun. In Vergangenheit und Gegenwart. Ein Beispiel aus der Vergangenheit und für unterschiedliches Handeln von Menschen: „Maria Kropf aus Riegersburg wird im Jahr 1675 bezichtigt, eine Hexe zu sein. Einer ,Untersuchung‘ durch Kirchenvertreter folgt ihre Verbrennung. In der Steiermark werden zwischen 1497 und 1750 152 Personen als Hexen oder Zauberer hingerichtet – etwa doppelt so viele Frauen wie Männer. In Niederösterreich gibt es in etwa diesem Zeitraum fünf Hinrichtungen.“
Barocke Pracht des 17.Jh. wird als sichtbarer Ausdruck der mit Blut und Tod mit militärischer Gewalt des Staates sowie mit öffentlichen Massenveranstaltungen in der katholischen Gegenreformation wiedergewonnenen Macht der katholischen Kirche über die sich von ihr teilweise abgewandt habende Bevölkerung benannt. Das findet man nicht so oft und kann man positiv herausstreichen. „Selbstbewusst feiert die katholische Kirche ihren Triumph; das kommt in der Kunst des Barock auch sichtbar zum Ausdruck. Marienverehrung, Wallfahrten und Prozessionen zeugen nicht nur von großer Volksfrömmigkeit, sondern verhelfen der katholischen Kirche auch zum Durchbruch.“
Im Abschnitt über die Entwicklung der Demokratie hängt ein zur anschaulichen Repräsentation gedachtes Gemälde von Josef Jungwirth, Eine Sitzung des Niederösterreichischen Landtages 1908. Es zeigt die Verteilung der Macht nach dem Wahlsystem in der Habsburgermonarchie. Bis zu deren Sturz und der Gründung der demokratischen Republik 1918 bestand der Landtag des die heutigen Bundesländer Niederösterreich und Wien umfassenden Erzherzogthum Oesterreich unter der Enns aus 66 Mitgliedern: dem Erzbischof von Wien, dem Bischof von St. Pölten, dem Rektor der Universität Wien, 15 Abgeordneten des Großgrundbesitzes, 28 Abgeordneten der Städte und Märkte sowie der Handels- und Gewerbekammern und aus zwanzig Abgeordneten der ländlichen Gemeinden. Zur Wahl der frei wählbaren Abgeordneten der Städte und Gemeinden waren nur die reichsten Bürger zugelassen, rund 7% der Bevölkerung waren wahlberechtigt. Frauen wurde das Wahlrecht 1888 eigens ausdrücklich verboten – nachdem zuvor das Wahlrecht nur an Reichtum geknüpft war und nicht berücksichtigt wurde, dass Frauen als Witwen oder Erbinnen Besitz erhalten konnten. Dies spiegelt sich zum Beispiel darin, dass es hier mit dem Wiener Albert Sever nur einen einzigen sozialdemokratischen Abgeordneten gab. Zum Vergleich: Bei der ersten freien Landtagswahl der Republik im Jahr 1919 war hier die Sozialdemokratie mit 47% der Stimmen stärkste Partei (Niederösterreich und Wien noch in einem Bundesland zusammen).
Blick in die Ausstellung
Zum Ersten Weltkrieg wird nicht angebliches Heldentum des Töten und Getötetwerdens dargestellt sondern es wird das Leid der großen Kriegsgefangenenlager in Niederösterreich thematisiert. Im Hintergrund etwa ein Bild des Gefangenenlagers in Sigmundsherberg.
Die Beseitigung der Demokratie und die Erichtung einer Diktatur durch den christlichsozialen Bundeskanzler Dollfuß 1933/34 wird in den Kontext der europäischen Entwicklung verbreiteter diktatorischer Regime der 1930er Jahren gestellt (auf der Karte grau) und nicht herausgestrichen, wer Freiheit und Demokratie abschaffte und wer sie erhalten wollte.
Zur Entwicklung der Nazi-Herrschaft und ihrer Verbrechen wird zutreffend hervorgehoben, dass das spätere Morden mit Diskriminierungen und dem Ausschluss von Jüdinnen und Juden aus dem öffentlichen Leben begann.
Konzentrations- und Vernichtungslager der Nazis wie Mauthausen und Auschwitz, wo ein riesiges auf Mord ausgerichtetes System dahinterstand, und durchaus auf Tötung der politisch andersdenkenden Gefangenen ausgerichtete, aber eher als verbrecherische Spitze denn als systemhaft zu betrachtende Zwangsarbeitslager wie Jáchymov in der kommunistischen Diktatur der Tschechoslowakei in einem zu nennen, ist mir zu sehr an der Oberfläche bleibend.
Immer wieder zu vergegenwärtigen ist, dass der KZ-Komplex der Nazis wie hier an den Außenlagern des KZ Mauthausen und der Tötungsanstalt Hartheim zu sehen, sich über weite Teile des Landes erstreckte und nicht versteckt war.
Wegweiser nach Krems in kyrillischen Schriftzeichen zur Symbolisierung der sowjetischen Besatzung von 1945 bis 1955.
Politische Säulenheilige und das Wirtschaftswunder der Nachkriegszeit.
Eine interessante und mit vielfältigen Informationen und Punkten ausgestattete Zeitleiste begleitet den Raum zur Nachkriegszeit. Dass im Jahr 2003, als gegen die einschneidenden Pensionskürzungen der ÖVP/FPÖ-Bundesregierung für Arbeiterinnen und Arbeiter sowie Angestellte die vom ÖGB organisierten größten Demonstrationen der Zweiten Republik stattfanden, mit allein 200.000 Menschen am Wiener Heldenplatz, das berichtenswerteste Ereignis ein Spargelessen des SPÖ-Vorsitzenden mit dem FPÖ-Chef war, ist zu hinterfragen. Ein Schelm, wer hier vergeblich ÖVP-Kritik sucht.
Erwill Pröll überwand die Teilung Europas, wenn ich das der überlebensgroßen Bebilderung im Abschnitt über den Fall des Eisernen Vorhangs 1989 richtig entnehme.
Leitsprüche niederösterreichischer Landeshauptleute dienen als Wegmarken der Geschichte.
Freitag, 8. August 2014
Museum zur Geschichte der Arbeiterbewegung und Sozialdemokratie im Raum St. Pölten
St. Pölten, 7.8.2014
Vor dem Besuch eines Fußballspiels wurde in St. Pölten diesmal das Museum zur Geschichte der Arbeiterbewegung und Sozialdemokratie im Raum St. Pölten besucht.
Das Museum befindet sich im barocken Steingötterhof in der St. Pöltner Innenstadt, im Hof des St. Pöltner SPÖ-Bezirksparteihauses.
Bereits hinter dem Eingangstor des Hauses erzählen im Durchgang zum Hof historische Tafeln des Bundes Sozialdemokratischer Freiheitskämpfer vom Faschismus, Neubeginn und Wiederaufbau.
Das Museum wurde vor zehn Jahren hier neu eingerichtet nachdem es zuvor seit den 1980er Jahren im Museum im Hof in der Heßstraße untergebracht war. Die Ausstellung wurde von Siegfried Nasko gestaltet.
Der Ausstellungsraum erzählt anhand von Exponaten und Darstellungen die Geschichte der Arbeiterinnen- und Arbeiterbewegung in Österreich und in St. Pölten von Ende des 19.Jh. bis in die siebziger und achziger Jahre des 20.Jh.
1.-Mai-Abzeichen. Auch in St. Pölten stand der 1890 erstmals begangene Tag der Arbeit im zeichen der staatlichen Repression gegen freie politische Selbstorganisation von Arbeiterinnen und Arbeitern. „Beinahe wäre man versucht zu glauben, dass wir im Belagerungszustand leben. Die Straßen sind zeitlich abends verödet, Militärpatrouillen durchziehen die Stadt, auf dem flachen Lande patrouillieren Dragoner, kein dienstfreier Soldat ist zu sehen...“ zitiert die Ausstellung aus dem St. Pöltner Wochenblatt.
Ein anderes Beispiel der tatsächlichen Verhältnisse in der so gern verklärten k.u.k. Zeit ist die Aberkennung der Matura von Karl Seitz, weil er als Redner seines Maturajahrgangs in St. Pölten mutig offene Worte über die Zustände im Staat gefunden hatte.
Historische Stücke der Kulturbewegung.
Diese Puppe gehörte einem jüdischen Mädchen, das mit Rosa Jochmann im KZ Ravensbrück eingesperrt war. Jochmann versah sie mit ihren eigenen Haaren, die ihr im KZ abgeschnitten wurden und fertigte das Gewand aus Stofffetzen. Das Mädchen starb im KZ, Jochmann überlebte und bewahrte die Puppe als Erinnerung an sie auf. Es bleibt einem das Herz stehen.
Postkarte mit Zeitungsausschnitt aus dem Zweiten Weltkrieg an die Familie des St. Pöltners und Rapid-Spielers Bimbo Binder von einem ehemaligen Kollegen beim St. Pöltner Arbeiterfußballvereins Sturm 19.
Historische Plakate
Bruno Kreisky hatte einen starken Bezug zu St. Pölten, da er hier sein Nationalratsmandat hatte. In der Ausstellung ist u.a. ein Nadelstreifanzug Kreiskys zu sehen.
Amüsantes Wahlkampfmaterial aus den 1970er Jahren.
Tafeln der Sonderausstellung Maria Emhart und der Bürgerkrieg 1934 in St. Pölten, die von Februar bis Mai 2014 im Stadtmuseum St. Pölten zu sehen war. In St. Pölten war Maria Emhart führend am Widerstand und Aufstand gegen das austrofaschistische Regime beteiligt. Im Februar 1934 entging sie der standrechtlichen Hinrichtung, blieb aber vier Monate in Haft. Im inszenierten großen Sozialistenprozess des Jahres 1935 verlangte der Staatsanwalt für sie die Todesstrafe. Aus Mangel an Beweisen wurden daraus schließlich „nur“ 18 Monate Kerker. Sie musste St. Pölten verlassen und zog nach Bischofshofen in Salzburg, wo sie nach der Befreiung Vizebürgermeisterin, Landtags- und Nationalratsabgeordnete wurde.
Orte der Kämpfe im Februar 1934 in St. Pölten
Vor dem Besuch eines Fußballspiels wurde in St. Pölten diesmal das Museum zur Geschichte der Arbeiterbewegung und Sozialdemokratie im Raum St. Pölten besucht.
Das Museum befindet sich im barocken Steingötterhof in der St. Pöltner Innenstadt, im Hof des St. Pöltner SPÖ-Bezirksparteihauses.
Bereits hinter dem Eingangstor des Hauses erzählen im Durchgang zum Hof historische Tafeln des Bundes Sozialdemokratischer Freiheitskämpfer vom Faschismus, Neubeginn und Wiederaufbau.
Das Museum wurde vor zehn Jahren hier neu eingerichtet nachdem es zuvor seit den 1980er Jahren im Museum im Hof in der Heßstraße untergebracht war. Die Ausstellung wurde von Siegfried Nasko gestaltet.
Der Ausstellungsraum erzählt anhand von Exponaten und Darstellungen die Geschichte der Arbeiterinnen- und Arbeiterbewegung in Österreich und in St. Pölten von Ende des 19.Jh. bis in die siebziger und achziger Jahre des 20.Jh.
1.-Mai-Abzeichen. Auch in St. Pölten stand der 1890 erstmals begangene Tag der Arbeit im zeichen der staatlichen Repression gegen freie politische Selbstorganisation von Arbeiterinnen und Arbeitern. „Beinahe wäre man versucht zu glauben, dass wir im Belagerungszustand leben. Die Straßen sind zeitlich abends verödet, Militärpatrouillen durchziehen die Stadt, auf dem flachen Lande patrouillieren Dragoner, kein dienstfreier Soldat ist zu sehen...“ zitiert die Ausstellung aus dem St. Pöltner Wochenblatt.
Ein anderes Beispiel der tatsächlichen Verhältnisse in der so gern verklärten k.u.k. Zeit ist die Aberkennung der Matura von Karl Seitz, weil er als Redner seines Maturajahrgangs in St. Pölten mutig offene Worte über die Zustände im Staat gefunden hatte.
Historische Stücke der Kulturbewegung.
Diese Puppe gehörte einem jüdischen Mädchen, das mit Rosa Jochmann im KZ Ravensbrück eingesperrt war. Jochmann versah sie mit ihren eigenen Haaren, die ihr im KZ abgeschnitten wurden und fertigte das Gewand aus Stofffetzen. Das Mädchen starb im KZ, Jochmann überlebte und bewahrte die Puppe als Erinnerung an sie auf. Es bleibt einem das Herz stehen.
Postkarte mit Zeitungsausschnitt aus dem Zweiten Weltkrieg an die Familie des St. Pöltners und Rapid-Spielers Bimbo Binder von einem ehemaligen Kollegen beim St. Pöltner Arbeiterfußballvereins Sturm 19.
Historische Plakate
Bruno Kreisky hatte einen starken Bezug zu St. Pölten, da er hier sein Nationalratsmandat hatte. In der Ausstellung ist u.a. ein Nadelstreifanzug Kreiskys zu sehen.
Amüsantes Wahlkampfmaterial aus den 1970er Jahren.
Tafeln der Sonderausstellung Maria Emhart und der Bürgerkrieg 1934 in St. Pölten, die von Februar bis Mai 2014 im Stadtmuseum St. Pölten zu sehen war. In St. Pölten war Maria Emhart führend am Widerstand und Aufstand gegen das austrofaschistische Regime beteiligt. Im Februar 1934 entging sie der standrechtlichen Hinrichtung, blieb aber vier Monate in Haft. Im inszenierten großen Sozialistenprozess des Jahres 1935 verlangte der Staatsanwalt für sie die Todesstrafe. Aus Mangel an Beweisen wurden daraus schließlich „nur“ 18 Monate Kerker. Sie musste St. Pölten verlassen und zog nach Bischofshofen in Salzburg, wo sie nach der Befreiung Vizebürgermeisterin, Landtags- und Nationalratsabgeordnete wurde.
Orte der Kämpfe im Februar 1934 in St. Pölten
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